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四川童谣与中学音乐教学的融合研究

   双流区东升第二初级中学   郭映兰

［摘要］童谣作为儿童的歌谣，蕴含着伦理道德或劝勉讽戒的教育性内容，使儿童能得到陶铸品行、美化性灵的好处。将童谣与初中音乐教学相融合，能够进一步适应中学生身心的发展和需要，充实他们的涵养。本文以四川童谣与中学音乐教学的融合研究为主要探究内容，探索童谣在音乐教学实践中的应用，分析童谣与音乐教学融合的效果，并加以提炼总结，以达到激发学生认知能力，辅助学生美育开发的目的。

［关键词］四川童谣；中学音乐教学；融合研究

童谣是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。明代文学家杨慎《丹铅总录》中记载：“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”当代著名学生文学作家金波说：“童谣妙就妙在不训诫，不说教，给孩子一个良好的心态，让他们从小开朗、乐观、不做作，有幽默感。”童谣没有很明确的范畴和界限，凡是适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。例如《两只老虎》《小老鼠，上灯台》等。

由于地理位置、音乐文化和风俗习惯的差异，各个地方都有自己特有的童谣文化。而四川童谣是四川特有的，所运用的语言是四川方言。它的特点是形式简单、诙谐幽默，读起来朗朗上口，内容上主要反映四川民俗风情、历史文化，体现四川人民的心理状态、思维方式、精神特质和价值取向，涵盖了生活的方方面面。例如流行于成都地区的童谣《胖娃儿胖嘟嘟》。本文希望以四川童谣与音乐教学的融合研究为主要探究内容，探索四川童谣在中学音乐教学实践中的应用，分析四川童谣与中学音乐教学融合的效果，并加以提炼总结，以达到激发学生认知能力，辅助学生美育开发的目的。

一、四川童谣在中学音乐教学中融合价值

四川童谣是四川文化遗产的重要组成部分，包含着四川人民传统美德与人生智慧，处处体现着四川人民的生活气息。它是一种以四川方言进行创作和传唱的学生歌谣，流行于四川、重庆等地。但在流行音乐和现代教育的冲击下，曾经伴随着一代人成长的四川童谣，正随着时代的变迁而逐渐淡出孩子们的生活。现在的孩子人手一个电子产品，然而老成都的记忆里，那二年最爱的还是那朗朗上口的童谣，跨越几代人的童年记忆，但如今的孩子却很少知道，更别说传唱了。习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中指出，要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”将四川童谣融入到中学音乐教学中，正是为了传承四川文化，这样不仅有助于引导学生通过各种四川童谣，去感受四川的文化，四川音乐的特点、旋律的起伏、节奏的跳跃，也可以在一定程度上为四川语音习惯、四川民间文化等内容的传承提供传播渠道。最终，通过四川童谣的形式，拓展学生音乐视野，为学生音乐赏析带来美的享受，实现美育开发。

二、四川童谣在音乐教学中的应用

（一）将四川童谣应用到唱歌综合课。

四川童谣内容丰富，且童谣的内容均为简单的生活事物、生产劳作、生活环境等，通过与音乐歌唱教学的融合，既能够让学生感受歌曲独特的演唱特点和魅力，又能对四川音乐文化，地方方言等内容进行理解。如这首由游淼作曲，衣湿乐队编曲的四川童谣《胖娃上成都》：“胖娃胖嘟嘟，骑马上成都；成都又好耍，胖娃骑白马；白马跳得高（诶），胖娃耍关刀；关刀耍得圆，胖娃滚铜圆；铜圆滚得远，胖娃儿跟到撵……。”中学的孩子们处于青春懵懂期，对乐队尤其喜欢，当我把这首由衣湿乐队编曲，带有说唱音乐特点的童谣播放给孩子们听时，他们个个睁大眼睛，充满了好奇的眼神。这首歌曲对他们来说既熟悉又新颖，熟悉的是歌词方言，新颖的是摇滚说唱的音乐特点。有少数学生偶尔听过，但他们从来没认真学唱过。被我这样“搬进”音乐课堂，孩子们表示很喜欢，课上我还播放了成都最萌城市宣传MV《胖娃儿上成都》的视频，让学生进行歌唱表演，不仅激发了学生学习四川童谣的兴趣，活跃了课堂气氛，还提高了音乐学习兴趣，通过歌词对地方民俗文化有所认知，拓宽了孩子们的知识面。

（二）将四川童谣应用到欣赏综合课。

生活在巴蜀大地的四川人民创造了具有浓郁地方特色的民俗文化：幽默的方言、独特的茶馆、可口的川菜和小吃、丰富的各种节庆、腔调优美的川剧等等，传统民俗文化源远流长，积淀深厚，充满着生机和活力。而四川童谣，正是在这片大地上流传的一种民间口头的文化遗产。如四川童谣“老天爷，快下雨，保佑娃娃吃白米，白米甜，白米香，今年不得饿莽莽。”就是一首由求雨习俗而形成的童谣。音乐是人类文化传承的重要载体，而通过将四川童谣这样的传统文化与音乐欣赏综合课有机融合，不仅能加深学生对音乐节奏的感知能力，从而实现对音乐韵律、音乐节奏感的探究，也能引导学生了解、体验、感受、传承优秀的四川民俗文化，让学生通过学习提升文化素养，提升审美能力，激发他们对家乡的热爱以及民族自豪感。

（三）将四川童谣应用到课堂实践活动。

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”学生只有对学习产生浓厚的兴趣才会专心听讲积极思考，才会对某种学科产生特殊的情感，学习起来才会乐此不疲乐在其中。在音乐教学中，将四川童谣的教学设置为直观的课堂情景，通过运用语言、实务、游戏等多种手段，让学生沉浸在童谣中，促使学生积极进行思维活动，激发学生的兴趣。如四川童谣《茶俗歌》：“王婆婆，在卖茶，三个观音来吃茶。后花园，三匹马，两个童儿打一打。王婆婆骂一骂，隔壁幺姑说嫌话！”这是一首用指头做游戏时唱的童谣。通过边唱边做游戏，唱会并传唱了四川童谣，既丰富了课堂活动，又让学生在传唱童谣的过程中主动学习，了解认识四川童谣，还培养他们的手指协调能力，从而让他们身心健康得到发展。

三、四川童谣在音乐教学中的效果

学生的社会阅历较浅，他们往往会根据自己的所见所闻形成形象的、具象的思维，因此，将四川童谣运用到音乐教学中，将能让他们在轻松愉快的氛围中享受艺术美，学会热爱生活，从而对音乐产生浓厚的学习兴趣，增强音乐教学的效果。

（一）借助四川童谣丰富课程内容。

音乐教学的原则是应以学生为本，以素质教育为重，从引起音乐兴趣，引发积极情绪价值到养成音乐爱好、掌握音乐情感体验的经验。通过四川童谣这样的简单音乐元素和简单音乐情绪、音乐情感入手，由浅入深，循序渐进，使学生在每节课获得情感体验积累音乐经验，培养学生的音乐情感表达能力。在音乐教学中，我们通过将四川童谣融入进来，着重激发学生的学习兴趣，去除枯燥的讲解，利用童谣引发而来的游戏、表演、编创等情境，来提高学生的应用能力，跳出固有思维，对课堂活动进行创新设计，丰富课堂内容，促进学生各方面的发展。如《丁老头》：“一个丁老头（鼻子），欠我两个蛋（眼睛），我说三天还（额头），他说四天还（嘴），送我一个大烧饼（脸），三根韭菜3毛3（头发耳朵），一块豆腐（身体）6毛6（手），一串糖葫芦（扣子）7毛7（腿）”一边唱童谣一边画图画，这样不仅提高了音乐教学效率，动手能力得到锻炼，也拓展了他们的创新思维。

（二）借助四川童谣拓宽审美能力。

音乐课程标准指出：音乐课应以音乐审美心，在教学中，要强调音乐的情感体验，根据音乐艺术的审美表现特征，引导学生对音乐表现形式和情感内涵的整体把握，领会音乐要素在音乐表现中的作用。因此，在音乐教学中，我们要强调音乐的审美体验，引导学生对音乐表现形式和情感内涵的整体把握，为音乐所吸引所陶醉，与之产生强烈地情感共鸣。那么如何才能快速提升学生的审美能力，对四川本地的学生而言，四川童谣无疑是最佳选择。如四川童谣《红萝卜》：“红萝卜，咪咪甜，看到看到要过年，娃儿要吃肉，大人没得钱。”《狗啃生红苕》：“狗啃生红苕，火烧罐罐肴，罐罐搁得高，走去碰个大青包”这些结构短小、旋律动听、节奏明快、形象鲜明的音乐作品就充分体现了要过年的氛围，让学生在传唱的过程中，用他们懂得的语言，体会音乐，拓宽他们的审美能力，学会尊重和理解不同的音乐文化。

（三）借助四川童谣传承特色文化。

童谣是一本无字的书，童谣中的各种素材都是来自于我们的生活，童谣学习的外延与传统文化和道德的外延相同[1]。我们在开展音乐教学中，也要注意加强学习对民族优良传统文化的传承和学习。而我们通过将四川童谣融入音乐教学，就是要让学生们通过对童谣进行感受，从而对传统文化进行学习和传承。文化传承不仅仅是文字、习俗等传承，也包括了方言。方言是最自然、最有亲和力的语言。作为四川人演唱四川童谣，最能保持它的原汁原味。四川童谣语言质朴、自然、率真，用方言朗读，朗朗上口，演唱出来韵昧无穷。如四川童谣《打铁》：“张打铁，李打铁，打把剪子送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我在桥脚歇。桥脚有根花花蛇，把我耳朵咬成两半节,回去爹也嗟，妈也嗟，嗟得我心里过不得。杀个鸡，我不依，杀个鹅，请舅婆，舅婆在屋里梳脑壳，请舅公，舅公在屋里爬烟囱，请爸爸，爸爸在屋里扫渣渣，请妈妈，妈妈在屋里搓粑粑。”用四川方言来唱，别有一番韵味，既让学生体会到传统的文化，又能很好的延续四川地方特色方言。

四、总结

匈牙利著名作曲家、哲学家和音乐教育家佐尔丹·柯达伊认为，儿歌以及民间的朴素的表现形式，脱胎于孩子们在入学前就已熟悉的语言模式，易于被孩子们所接受。将四川童谣这种儿童传唱的歌谣融入到中学音乐教学中，学生不仅能在教学中更进一步

领略四川童谣以及四川传统文化的魅力，还能够用自已所喜爱的方式去体验音乐、感知音乐、表现音乐，学习变得主动积极，参与活动的兴趣和积极情感在不断增强，其音乐的感受力、表现力也能得到更为充分的发展。

参考文献：

1.兰新，客家童谣、山歌融入当地小学音乐教学的有效性研究【J】，《北方音乐》，2012年第10期：140-141

2.邹雪姣，四川童谣在学前教育专业音乐课程中的价值探析【J】，《戏剧之家》，2018年第29期：148-149

3.郭颖，浅谈幼儿音乐教学的有效方法【J】，《学周刊》，2019年第30期：183-183

4.廖乃雄，音乐教学法【M】，中央音乐学院出版社，2005